سایت اختصاصی مهندس سجاد جعفری

سایت اختصاصی مهندس سجاد جعفری
-دانشجوی ارشد مدیریتHRM
-مشاورجوان شورای اسلامی شهرستان صومعه سرا
-مشاور روابط عمومی و رسانه شورای اسلامی تولم شهر
-عضو شورای سردبیری نشریه فرهنگ سربازی
-مشاور مدیر موسسه سنجش و دانش استان گیلان
-عضو انجمن مهندسان مکانیک ایران
-فعال فرهنگی
-عضو ستاد برگزاری یادواره شهدای منطقه عربان صومعه سرا
پست الکترونیک:sajad-jafari@live.com


نویسندگان
پیوندهای روزانه

۳ مطلب با موضوع «اخبار استان و شهرستان» ثبت شده است

منتشر شده در :

پایگاه خبری و تحلیلی گیل نگاه

پایگاه خبری گیل سداد

پایگاه خبری و تحلیلی انعکاس آزاد

پایگاه خبری شعاع مشرق


یادداشت: سجاد جعفری


با احترام کامل به اعضای محترم شورای شهری و روستایی این جغرافیای مقدس، در یادداشت مقابل روی سخن باکسانی است که با تکلیف خدمتگزاری آشنایی نداشته و هدفی جز این در سر می‌پرورانند.

با نظارت عینی بر حوادث انتخاباتی شهر،می‌توان شخصیت‌هایی را یافت، که برای کج کردن مسیر نظرات به سمت خود از تحمل منت گرفته تا برقراری افراد درجه‌یک خانواده بر سر صندوق آرا،به دنبال تصاحب این جایگاه هستند.

همه‌ی افراد کم‌وبیش به‌تناسب فعالیت‌های سیاسی یا اجتماعی با پدیده هایی به نام انتخابات که علمدار دموکراسی و مظهر جمهوریت از نوع اسلامی است آشنا هستند.تقریباً همه بر این نکته واقف‌اند که قبل از ارائه نظر و نوشتن آن بر روی برگه رای و انداختن آن به صندوق، دور دانه‌های کاندیدا هستند، طوری که زندگی این کاندیدای خادم به نفس آنان بسته‌شده و مردم هم  می‌توانند در آن ایام شیرین که تبلور و نماد تحویل گرفتن کم سن -مسن و  فقیر – داراست، لذت ببرند

در این ایام اهلا من العسل، صدای سلام و احوال پرسی عاشقان خدمت از صدای آذرخش قراتر و زیبایی لحن آن طوری است که  واژه‌ها برای وصفش عاجز است.

اما کمی با گذشت روزها و  شب‌ها و انتخاب منتخبین،  نه‌تنها خبری از آن عشق‌ورزی‌های عاشقانه نیست.چنان‌که گویی مهر سکوت بر لب زده و منتظر وارونه کردن  ماجرای آن ایام هستند. در این حالت، یدک کشان نام شورا، با ماشین‌حساب‌های مهندسی خود که توانایی محاسبه اعداد منتج  با چندین رقم اعشار را دارند مواجه شده و به‌صورت کاملاً فطری شروع به محاسبات خرج کرد خود می‌کنند. اینجاست که ناگهان فریاد وامصیبتا شنیده‌ شده و تئوری‌های ترسیم‌شده از قبل به دنبال سهم خواهی آنان حتی از هوای شهر که شامل نیتروژن و اکسیژن است، می‌افتد. به‌طوری‌که در برخی از شهرها خبر داده‌شده که بعضاً این خدام به کریپتون و هلیوم هوا هم رحم نمی‌کنند.

اینجاست که مردم عزیز یعنی همان تاج سرها و نزدیک‌تر از پوست و گوشت‌ها، به لایه‌های آخری مبدل گشته و این ولی‌نعمتان به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) به عاملین وقت‌گیری و اسیر کنندگی آن‌ها تبدیل می‌شود.

وقتی همین سیر زمانی، اندک‌اندک طی می‌شود؛ که عامیانه آن را گذشتن خر از پل می‌دانند،آن شعارهای زیبا و دغدغه‌های بی‌شمار به ورطه نابودی رفته و آن  تصمیماتی مهم است که منفعتش در هماهنگی با اعضای دیگر باشد. البته توجه خاص به این مطلب ضروری است، چرا که با واژه‌هایی نظیر بدهکاری،عدم گردش پولی و بار مالی فراوان، مواجه می‌شوند که دستی است بر سینه‌ی همان دغدغه‌ها و پیشنهاد‌های مطرح‌شده توسط آن خادمین دلسوز و مهربان که گویی در آن زمان پرشور نسبت به آن بی آگاه بوده و این آگاهی صرف ورودشان به پارلمان شهری بوده است.

جا دارد در بحث مبارزه با فساد و رشوه‌خواری خود کلام را کوتاه کرده و به سخنان مقام معظم رهبری در سال ۱۳۷۹ اشاره ای نمایم:از جمله موضوعاتى که می‌خواهم بسیار روى آن تکیه کنم، یکى این است که در شــهردارى، جلو سوءاستفاده‌ی مالى را بگیرید که بسیار مهم است. این، آن چیزى است که بلاشک در دوره‌ی قبل بوده، کم هم نبوده، زیاد بوده است و قابل‌انکار نیست. حالا شما خبر دارید، یا ندارید، گزارش می‌رسد، یا نمی‌رسد – که لابد هم می‌رسد – مبارزه با این هم از همه‌چیز، سخت‌تر است. جلو این را با قاطعیت بگیرید و نگذارید سوءاستفاده شود. شما آقایان نگذارید این تجربه‌ها تکرار شود. با رشوه – هر وقت خبر رسید – مقابله کنید؛ با تجمل‌پرستی در هزینه‌های شهردارى، مقابله کنید. تجمل‌پرستی، اصلا مطلوب و مقبول نیست. اسراف و زیاده‌روی در مخارج، مقبول نیست.

و در آخر به زبانی ساده، شهرنشینان در انتهای هر چهار سال با تغییراتی جزئی در سطح شهرها روبه‌رو شده  که همان هم با بدهی‌های فراوان همراه است که دریافت همان مطالبات دل درگرو اعضای آینده شورای اسلامی داشته و دست شهردار آینده را می‌بوسد که البته خداوند به جیب مردم برکت دهد و اما پیشنهاد برادرانه حقیر به خادمان عزیز توجه کردن به همان حدیث کوتاه و اما مشهور از پیغمبر گرامی اسلام است که فرمودند: کُلُکُّم راعٍ و کُلُکُّم مَسؤولٌ عَن رَعِیَتِهِ (همه شما سرپرست و مسئول هستید و درباره زیردستانتان بازخواست می‌شوید)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ بهمن ۹۶ ، ۱۶:۳۶
سجاد جعفری

خبرگزاری فارس:

یادداشت:سجاد جعفری


لا تَکرِهُوا الفِتنَهَ فِی آخِرالزَّمانِ فَاِنَّها تُبیرُ المُنافِقِین؛

از فتنه و آزمایش در آخرالزمان نگران نباشید چراکه موجب نابودی منافقان خواهد شد (رسول‌الله - میزان الحکمه، ح 15748)

پس از برگزاری انتخابات دهم ریاست جمهوری، آشوب و اردوکشی خیابانی، شهرهای بزرگ کشور را فراگرفت. سر باز زدن نامزدهای شکست‌خورده از قانون و فراخوانی طرفداران برای حضور و راهپیمایی در خیابان‌ها، دقیقاً همان فرصتی بود که دشمنان نظام، مدت‌ها منتظر آن بودند.

روز 25 خرداد، عده زیادی از معترضان در خیابان آزادی تهران و چند شهر دیگر حاضر شدند و راهپیمایی سکوت برگزار کردند اما در اواخر این راهپیمایی، افرادی سودجو و فرصت‌طلب، از جوّ ایجادشده، سوءاستفاده کرده و راهپیمایی را به‌وسیله درگیری با نیروهای انتظامی و حمله به پایگاه بسیج به آشوب کشیدند که موجب کشته و زخمی شدن تعدادی از هم‌وطنانمان شد.

پس‌ازاین واقعه، موج التهاب و ناامنی کشور به‌خصوص تهران را فراگرفت. در این حین، رهبر ما مثل بسیاری از خواص، نظاره‌گر ماجرا نماند و به گذر زمان چشم ندوخت. حضرت آقا ابتدا با نمایندگان کاندیداها دیدار و آن‌ها را نسبت به خطرات خروج از محدوده قانون آگاه کرد. اقدام بعدی ایشان حضور در نماز جمعه تهران و شستن غبار فتنه از چهره سیاسی کشور بود. دفاع و نقد منصفانه هر چهار نامزد انتخابات، ارائه راهکار برون‌رفت از وضعیت موجود، لزوم مرزبندی معترضان با دشمنان، اتمام‌حجت با آشوبگران و در آخر اعلام آمادگی برای جان‌نثاری درراه انقلاب، کلیدواژه‌های رهبر در این خطابه بود.

حضور به‌موقع آقا در این نماز جمعه باعث شد شک و تردید جای خود را به اعتماد و آگاهی دهد. پس از اتمام‌حجت رهبر با مردم، سرانی که بازهم به اردوکشی خیابانی ادامه دادند و به مقدسات مردم اهانت کردند، در روز 9 دی باسیلی ملت ایران تنبیه و از صحنه سیاسی نظام حذف شدند؛ اما تاکتیک مبارزات فتنه گران در جامعه برای اعمال تدریجی نظر خود بر مردم چه بود؟

1-دروغ بزرگ- قدیمی‌ترین و پردامنه‌ترین تاکتیکی است که تاکنون در جنگ نرم مورداستفاده قرارگرفته است. این تاکتیک عمدتاً برای مرعوب کردن و فریب ذهن حریف مورداستفاده قرار می‌گیرد. بدین معنی که پیامی را که به‌هیچ‌وجه واقعیت ندارد، بیان می‌کنند و مرتب بر «طبل تکرار» آن می‌کوبند تا ذهن مخاطب آن را جذب کند. این تاکتیک درزمان هیتلر و توسط فردی به نام «گوبلز» رئیس دستگاه تبلیغاتی نازی‌ها مطرح شد. گوبلز بر این اعتقاد بود که «دروغ هرچه بزرگ‌تر باشد، باور آن برای مردم راحت‌تر است.»

2-کلی‌گویی- تولیدات رسانه‌های غربی در حوزه‌های سیاست، فرهنگ و اقتصاد مملو از مفاهیم کلی در این حوزه‌ها هست. دموکراسی، حقوق بشر، آزادی و... مفاهیمی هستند که بدون تعریف و توجیه مشخص، باهدف اقناع مخاطبان سرزمین‌های مشخص به کار گرفته می‌شوند. درواقع کلی‌گویی عبارت است از ایجاد ارتباط نظری و عملی خاص با مفهومی ویژه تا مخاطب بدون بررسی دلایل، شواهد و قرائن، آن نظر و عمل را بپذیرد. تاکتیک کلی‌گویی، تاکتیکی است که سعی می‌شود ذهن مخاطب متوجه حواشی و شاخ و برگ یا جزئیات نشده و در رابطه با هسته مرکزی پیام، حساسیت از خود نشان ندهد و آن را بدون بررسی و کنکاش بپذیرد. به همین دلیل برخی این تاکتیک را «بی‌حس سازی مغزی» نیز می‌نامند.

3- جاذبه جنسی-استفاده از زنان و دختران با ظاهری اروتیکال در تبلیغات انتخاباتی برخی کاندیداها در انتخابات سال 88 و پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان و نیز وضع نامناسب روابط زن و مرد در تجمعات انتخاباتی آن‌ها ازجمله مصادیق این تاکتیک تلقی می‌شود که ضمن جذب مخاطب، تلاش بر ارتقای سطح اثرگذاری پیام داشت.

4-تکرار-تکرار تقلب در انتخابات «در سال 88 ازجمله آن مواردی بود که به‌کرات توسط رسانه‌های گروهی خارجی و داخلی و حتی توسط خود مردم تکرار شد. این موضوع آن‌قدر تکرار شد که موضوع منطقی اثبات» تقلب «جای خود را به اثبات» عدم تقلب داد وعده‌ای منتظر ارائه دلایلی برای نبود تقلب بودند! اما باگذشت زمان و رو شدن دست دشمن در حوادث پس از انتخابات، این تکرار نیز تأثیر خود را از دست داد.

5-شایعه-در انتخابات سال 88 در اشکال مختلف اخباری در سطح جامعه منتشر می‌شد که جنبه شایعه داشت. ازجمله آن‌ها می‌توان به «اعلام پیروزی یکی از کاندیداها قبل از شمارش آراء، کشتارهای غیرواقعی توسط نیروهای انتظامی و امنیتی، تجاوز جنسی به بازداشت‌شدگان و ...» اشاره کرد.

6-پیشگویی-ارائه اخبار و آمارهای آلوده به‌دروغ از وضعیت سیاسی، اقتصادی کشور، فاجعه‌آمیز بودن آینده کشور در صورت تداوم وضع موجود، توسل به آمارهای خلاف واقع و اعلام پیروزی در انتخابات بلافاصله پس از اتمام رأی‌گیری ازجمله پیشگویی‌های فاجعه‌آمیزی بود که در قالب سناریوی دشمن در انتخابات سال 88 دنبال شد.

7-تصدیق اشخاص معروف-تلاش جریان فتنه در حوادث پس از انتخابات و رایزنی برخی عناصر این جریان برای همراهی برخی مراجع تقلید که مورد وثوق و احترام جامعه هستند در حمایت از این جریان یا حمایت برخی عناصر سیاسی شاخص از این جریان، مصداق بارز بهره‌گیری از این تاکتیک در انتخابات سال 88 بود.

حالا که تقویم سال 88 را ورق می‌زنیم، متوجه این مهم می‌شویم بصیرتی که آقا در این چند ماه به جامعه تزریق کرد، باعث شد به هنگام حرمت‌شکنی فتنه گران در روز عاشورا، مردم باقدرت، وحدت و بدون تعصبات سیاسی آن‌ها را از خود برانند و در نه دی سیل خروشانی به راه بیندازند که اندک امید سران فتنه را نیز با خود ببرد.

به دنبال هتک حرمت عاشورای حسینی و پخش تصاویر این جنایت در رسانه‌ها، شهرها و روستاهای مختلف کشور یکپارچه در دفاع از قهرمان کربلا و محکومیت اقدام شرم‌آور فتنه گران، ایرانیان روز 9 دی در سراسر کشور در حمایت از امام حسین (ع) و ولایت به خیابان‌ها آمدند. تجدید بیعت ملت با آرمان‌های امام راحل و رهبر فرزانه انقلاب باعث شد تا ریشه فتنه‌ای که ماه‌ها مشکلاتی را در سطح کشور به وجود آورده بود، خشکانده شود.

بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مردم قم- 19/10/1388:
مطمئن باشید که روز نهم دیِ امسال هم در تاریخ ماند؛ این هم یک روز متمایزی شد. شاید به یک معنا بشود گفت که در شرایط کنونی - که شرایط غبارآلودگیِ فضاست - این حرکت مردم اهمیت مضاعفی داشت؛ کار بزرگی بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر می‌کند، دست خدای متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن علی (علیه السّلام) را می‌بیند.
قَدْ جَاءکُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّکُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِیَ فَعَلَیْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ
به‌راستی رهنمودهایى از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر که به دیده بصیرت بنگرد به سود خود او و هر کس از سر بصیرت ننگرد به زیان خود اوست و من بر شما نگهبان نیستم.

سوره انفال آیه مبارکه 104

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۶ ، ۲۳:۰۴
سجاد جعفری

خبرگزاری 8 دی:

پایگاه خبری شعاع مشرق:


یادداشت: سجاد جعفری


قال رسول الله صلی الله علیه و آله : ما العِلْمُ اِلّا مَا حَوَاهُ الصَّدْرُ
علمی واقعی و مفید است که در درون انسان لمس شود و فقط ذهنی نباشد. (بحارالانوارج 74ص 168)

در فرهنگ معین  سواد به معنای خواندن و نوشتن می باشد. اما مصدر آن عربی و به معنای سیاهی است.در قدیم کسانی که توانایی خواندن و نوشتن داشتند یا می توانستند صفحات را سیاه و پر کنند با سواد خوانده می شدند.پس باذکر مطالب فوق تعریف کلاسیک سواد، توانایی درخواندن و نوشتن است،اما بر اساس تعریف یونسکو،که195 کشور عضو آن بوده و مقرش در پاریس پایتخت فرانسه است با سواد را فردی می داندکه تمام شرایط زیر را در خود دارا باشد:
1- سواد عاطفی: توانایی برقراری روابط عاطفی با خانواده، همسر و دوستان
2- سواد ارتباطی: توانایی برقراری ارتباط و تعامل با تمامی اعضای جامعه 
3- سواد مالی: توانایی مدیریت اقتصادی درآمد

4- سواد رسانه: اینکه توانایی تشخیص وثوق اخبار و دیگر پیام های رسانه ای را داشته باشیم.
5-سواد آموزش و پرورش : توانایی تربیت فرزندان به نحو مطلوب

6- سواد رایانه: داشتن مهارت های هفت گانه رایانه ( ICDL)

پس با این تعاریف و آگاه شدن از تفاوت سواد کلاسیک وسواد در هزاره سوم در می یابیم، هنگامی که سواد علمی جامعه در سطحی بالا باشد، رابطه همافزا بین علم و جامعه اتفاق می افتد.یعنی هریک به رشد و ارتقای دیگری کمک می کندوقتی اهمیت سواد علمی در فرهنگ عمومی، برجسته باشد، علم فی نفسه ارزش می یابد و محترم شمرده می شود،در چنین جامعه ای است که سوال:علم بهتر است یا ثروت؟ اساسا موضوعیت ندارد و اگر طرح شود، ذهن نوآموز را نمی خراشد. زیرا حل این نوع معادله به سهولت امکان پذیر است.

سواد در سطح جهان به قدری دارای ارزش است که روز جهانی سواد تشکیل شده که به تاریخ شمسی ما همان 17 آذر می باشد و آن مهم را گرامی نگه می دارند.اما باز با این همه تفاسیر به نظر می‌رسد، امروز، نیاز ما،الگوی ساده سواد یعنی: «سواد خواندن و نوشتن» نیست همه فهمیده‌ایم که سواد، معنای سابق خود را از دست داده است. اما هر یک به نوعی، چنان در دام بیسوادی‌های سفید گرفتار شده‌ایم. به معنای عمیق تر،کسانی که در ظاهر توانایی خواندن و نوشتن دارند، انبوهی از مدارک آموزشی، دانشگاهی و گواهینامه‌های حضور در انواع دوره‌ها و همایش‌ها را در کیف خود جابجا می کنند. اما، هنوز در ساده‌ترین تعامل ها و ارتباط‌ ها با دوستان و همکاران و اعضای خانواده‌ی خویش، دچار چالش‌های جدی هستند.یا حتی با نحوه‌ی تنظیم فونت و رسم‌الخط در یک فایل متنی هم آشنایی ندارند ونمی‌توانند جدولی ترسیم کنند که بتواند چشم اندازی زیبا از استخدام آنها را برای کارفرمای احتمالی، ترسیم کند.روزها و شبها، وقت خود را در شبکه‌های اجتماعی می‌گذرانند. اما شبکه‌های اجتماعی هم برایشان شکل مدرن همان ایستادن‌های سر کوچه می‌شود تا از اخبار در و همسایه آگاه شود.قبلاً در خانه به همسایه‌ی خود ناسزا می‌گفت و امروز به همراه صدها هزار نفر دیگر، به خانه‌ی مجازی فرد دیگری حمله می‌کند و ناسزا می‌گوید.در بعدی دیگر فرزنددار می‌شوند؛ زندگی و سرمایه و وقت و انرژی خود را صرف رشد و تربیت آنها می‌کنند. اما،کودکان و نوجوانانی رشد می‌کنند که روحیه‌ی جنگجویی و رقابتی دارندتفاوت شادی و موفقیت و رضایت را درک نمی‌کنند. در نوع رسانه هم ، انواع اخبار هیجان انگیز اما دروغ و غیر موثق‌ را، در قالب ایمیل و پیام و پیامک، به دوست و آشنا منتقل می‌کنند واما با ساده‌ترین معیارهای ارزیابی صحت و سقم یک خبر آشنایی ندارند.

این نوع بی سوادی یک بی سوادی سفید،و درد امروز جامعه‌ی ما و بسیاری از جوامع دیگر است با بهره گیری از سواد سفید و آشنایی و بهره برداری از ابزارهای مورد نیازی که مهارتهای زندگی نامیده میشود، باید توانایی انجام رفتار مثبت و سازگارانه را ایجاد کرد تا افراد، امکان کنار آمدن با ضروریات و چالشهای زندگی و بهبود کیفیت آن و در نهایت دسترسی به آسایش و آرامش را در زندگی داشته باشند.

در نهایت، با توجه به اینکه تبعات ناشی از بیسوادی سفید بر اجتماع تاثیر گذار بوده،لازم است دولت، دانشگاهیان، دانشمندان و مسئولین بنا بر توصیه حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی)که فرمودند براى گسترش سواد و زدودن بى‏سوادى، همه‏ى دستگاهها و کل نظام باید حرکت و احساس مسئولیت کنند.با برنامه ریزی هوشمندانه و منسجم، اقدام های مستمری را به اجرا درآورند.

منابع:

1-    فرهنگ معین،واژه سواد

2-    در بخشی از مقاله «سواد علمی»، ما و ژئوپلیتیک علم ، نویسنده: حسین انتظامی

3-    ریشه دو واژه سواد و املا، وبلاگ عادل اشکبوس(پژوهشگر واژه)

4-    خبرگزاری عصر ایران، محمدرضا شعبانعلی، کد خبر: ۳۵۴۷۶۰

5-    جامعه امروز و بی سوادی سفید،مهندس محمود اقبالی،سلامت دات لایف،28/6/1394

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۶ ، ۱۷:۵۵
سجاد جعفری